吳紅，1976年生，江蘇徐州人，哲學(xué)博士，江蘇省高?！扒嗨{工程”青年骨干教師培養對象，現為中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。目前正主持國家社科基金青年項目“發(fā)明哲學(xué)研究”（12CZX023）。

　　人類(lèi)的文明史，就是一部發(fā)明的歷史。發(fā)明是社會(huì )進(jìn)步中的一個(gè)關(guān)鍵要素，尤其到近現代以后，發(fā)明對社會(huì )進(jìn)步的推動(dòng)作用日益明顯，關(guān)于發(fā)明的理論研究也逐漸引起學(xué)者們的關(guān)注。但是，當前國內外對于技術(shù)發(fā)明的研究很少有從哲學(xué)的高度進(jìn)行總結與提煉。尤其在我國出版的冠以“發(fā)明”為題的著(zhù)作中，絕大多數都是講發(fā)明家的故事之類(lèi)的通俗著(zhù)作。當前，我國正在積極建設創(chuàng )新型國家，迫切需要相關(guān)的基礎理論研究成果作為支撐。本課題試圖從哲學(xué)層面上探究發(fā)明理論經(jīng)歷了哪些演變歷程，產(chǎn)生了哪些代表性的人物與理論觀(guān)點(diǎn)，不同理論之間有著(zhù)怎樣的邏輯關(guān)系，進(jìn)而深入分析發(fā)明的本質(zhì)與社會(huì )的相互關(guān)系，等等。 

　　該項目的具體研究?jì)热莅ǎ海?）發(fā)明的本質(zhì)與產(chǎn)生模式研究。重點(diǎn)研究發(fā)明的本質(zhì)、結構、模式、發(fā)明家的群體特征等問(wèn)題，深化對發(fā)明、發(fā)明家的認識。（2）發(fā)明與科學(xué)之關(guān)系研究。重點(diǎn)研究發(fā)明與科學(xué)之關(guān)系，為研究科學(xué)與技術(shù)之關(guān)系提供一個(gè)新的切入點(diǎn)。（3）發(fā)明與社會(huì )之關(guān)系研究。重點(diǎn)研究不同社會(huì )背景中提出的發(fā)明觀(guān)，全面認識發(fā)明與社會(huì )之間錯綜復雜的關(guān)系。（4）發(fā)明與文化傳統之關(guān)系研究。比較研究中西方發(fā)明的歷史與觀(guān)念的異同，以及與文化之間的關(guān)系，在當前我國現有社會(huì )環(huán)境中尋求有利于發(fā)明的各種條件，為更好地推進(jìn)我國技術(shù)創(chuàng )新提出合理的建議。 

　　通過(guò)研究，吳紅認為：（1）不同時(shí)期發(fā)明概念有不同的內涵，不同的文化傳統對發(fā)明有著(zhù)重要的影響。發(fā)明的發(fā)展過(guò)程更依賴(lài)于社會(huì )因素，依賴(lài)于科學(xué)的發(fā)展?，F代中國的教育體制、企業(yè)創(chuàng )新機制中有些因素并不有利于發(fā)明的產(chǎn)生與推廣。要真正實(shí)現建設創(chuàng )新型國家的目標，我們還有很多工作要做。（2）人類(lèi)先有發(fā)明，后才有科學(xué)，發(fā)明推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。發(fā)明產(chǎn)生模式的“組合”理論與科學(xué)哲學(xué)中的“累積”理論有異曲同工之妙。（3）社會(huì )需要會(huì )刺激發(fā)明的產(chǎn)生，市場(chǎng)競爭機制、社會(huì )張力等許多因素同樣也刺激發(fā)明的產(chǎn)生，重大發(fā)明的產(chǎn)生甚至還會(huì )創(chuàng )造出新的社會(huì )需要。 

　　吳紅的主要研究領(lǐng)域為創(chuàng )造學(xué)、技術(shù)社會(huì )學(xué)等。近年來(lái)，她還參加國家社科基金項目1項，教育部人文社科基金項目2項；在《自然辯證法研究》、《科學(xué)管理研究》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十多篇。