黨的十九屆六中全會(huì )通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》），概括了貫穿黨的百年奮斗歷程的十條寶貴經(jīng)驗，強調“必須倍加珍惜、長(cháng)期堅持，并在新時(shí)代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展”?！稕Q議》將“堅持理論創(chuàng )新”作為十條經(jīng)驗之一，對于新時(shí)代堅持和發(fā)展馬克思主義、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化、用科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐具有極其重要的意義。

必須堅持馬克思主義不動(dòng)搖

在人類(lèi)思想史上，從來(lái)沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義誕生以來(lái)，以其真理的光芒照耀著(zhù)人類(lèi)探索歷史規律和實(shí)現自身解放的道路，不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。

為探求救亡圖存的出路，近代中國進(jìn)行了大量努力，但“一切別的東西都試過(guò)了，都失敗了”。在“諸路皆走不通”的困境中，中國共產(chǎn)黨的早期創(chuàng )立者經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐、反復推求、深入比較，最終選擇了馬克思主義。從此以后，馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng )造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。

中國共產(chǎn)黨人自從選擇了馬克思主義，就一以貫之、堅定不移，從來(lái)沒(méi)有彷徨過(guò)、放棄過(guò)。毛澤東同志指出，“我們黨從它一開(kāi)始，就是一個(gè)以馬克思列寧主義的理論為基礎的黨”“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。鄧小平同志說(shuō)，“我們多次重申，要堅持馬克思主義”“我們搞改革開(kāi)放，把工作重心放在經(jīng)濟建設上，沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊”。江澤民同志、胡錦濤同志多次指出，馬克思主義作為指導思想，這一點(diǎn)不能動(dòng)搖。

黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記反復強調：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！彼赋觯骸榜R克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(cháng)河之泉源。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì )失去靈魂、迷失方向。在堅持以馬克思主義為指導這一根本問(wèn)題上，我們必須堅定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖?！痹趹c祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì )上，習近平總書(shū)記進(jìn)一步指出：“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)，必須繼續推進(jìn)馬克思主義中國化。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟?！?/p>

百年來(lái)，馬克思主義的命運已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。堅持理論創(chuàng )新，重心在于“堅持”，必須深刻認識馬克思主義基本原理的科學(xué)性、真理性，并在此基礎上毫不動(dòng)搖堅持馬克思主義指導地位。

必須在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義

任何一種思想理論，只有不斷發(fā)展，才能長(cháng)期具備先進(jìn)性和創(chuàng )造力，這就要求其在指導實(shí)踐的過(guò)程中必須不斷推進(jìn)本土化與時(shí)代化。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中鄭重說(shuō)明，馬克思主義的一般原理“隨時(shí)隨地都要以當時(shí)的歷史條件為轉移”。列寧強調，“尤其需要獨立地探討馬克思的理論，因為它所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用具體地說(shuō)，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。馬克思主義不是僅僅為“一時(shí)一地”的個(gè)別問(wèn)題提供現成答案的僵死的教條，而是一套科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，通過(guò)“因勢象形”“隨物賦形”，具體地應用于不同國家、不同時(shí)代，作為科學(xué)的行動(dòng)指南，幫助不同時(shí)空條件下的人們認識世界、改造世界。

百年來(lái)，中國共產(chǎn)黨始終在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義，持續推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界。早在1938年，毛澤東同志就正式提出馬克思主義中國化的命題。在艱苦卓絕的革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng )立了毛澤東思想并將其確立為黨的指導思想。毛澤東思想指導中國革命和建設取得偉大成就，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義這一根本問(wèn)題，創(chuàng )立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會(huì )以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，加深了對什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻認識和回答了新形勢下實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀(guān)。中國特色社會(huì )主義理論體系的形成，豐富和深化了對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，實(shí)現了馬克思主義中國化新的飛躍。

黨的十八大以來(lái)，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，深刻總結并充分運用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現了馬克思主義中國化新的飛躍。

中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷程，就是在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義的過(guò)程。馬克思主義之所以能在中國落地生根、開(kāi)花結果，根本在于中國共產(chǎn)黨始終堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，而是勇于結合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新，推動(dòng)馬克思主義中國化實(shí)現飛躍。正因如此，馬克思主義才在中國大地上展現出強大的真理力量和強大的生命力，并以嶄新形象展現在世界上。

新時(shí)代必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?，F在，黨團結帶領(lǐng)中國人民踏上了實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標新的趕考之路。新時(shí)代新征程，要求我們堅持理論創(chuàng )新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。

推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，必須善于統籌“兩個(gè)大局”。當今世界、當今中國，與百年前我們黨初創(chuàng )時(shí)的形勢相比發(fā)生了翻天覆地的變化。中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互作用、相互影響，這是新時(shí)代堅持和發(fā)展馬克思主義的邏輯起點(diǎn)、實(shí)踐原點(diǎn)。面對前進(jìn)道路上各種可以預料和難以預料的風(fēng)險挑戰，必須把中國因素和世界因素統籌起來(lái)考慮，用理論創(chuàng )新回答時(shí)代之問(wèn)，用當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，必須堅持做好“兩個(gè)結合”。百年來(lái)，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，取得了革命、建設、改革的偉大勝利，同時(shí)，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義理論本身。在歷史長(cháng)河中，中華民族形成了偉大民族精神和優(yōu)秀傳統文化。越是接近實(shí)現中華民族偉大復興的目標，越是要善于從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取智慧和力量。要努力實(shí)現中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，在社會(huì )實(shí)踐和文化傳統兩個(gè)維度上繼續發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義的實(shí)踐性、開(kāi)放性在中國得到更加充分的彰顯。

推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，必須堅決做到“兩個(gè)維護”。習近平總書(shū)記對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國，建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng )性的治國理政新理念新思想新戰略，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的主要創(chuàng )立者。新時(shí)代堅持和發(fā)展馬克思主義，必須深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅決做到“兩個(gè)維護”，為不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化提供最堅強的思想保障和政治保障。

（作者分別系清華大學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)院助理研究員，清華大學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)院副院長(cháng)、清華大學(xué)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究院研究員）